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兼职学生 离退休生活2014年第3期(总第94期)

发布日期:2025-03-18 00:45    点击次数:170

兼职学生 离退休生活2014年第3期(总第94期)

我校召开2014年关心下一代服务会议兼职学生

6月4日上昼,校2014年关心下一代服务会议在延安路校区三教四楼会议厅举行。校党委布告朱民、副布告、关工委主任殷耀、副布告、关工委副主任刘淑慧、副校长、关工委副主任邱高、退管会第一副主任王以刚、关工委副主任浦解明、关工委顾问人梁方义、联系职能部处负责东说念主、各学院党总支正、副布告、领导员代表及全体关工委老同道出席了会议。会议由党委组织部部长、党校常务副校长、关工委副主任崔运花主办。

朱民在会上作重要讲话。他当先代表学校党委向辛劳付出、肃静为下一代健康成长、成才奉献我方余热的老同道们默示感谢。他说校关工委留心积极拓展服务平台、深化服务内涵、培育品牌款式,服务不停呈现新的亮点,为学校育东说念主服务作念出了积极的孝敬。老同道们离岗不去职、心系教诲、心系下一代的精采品德和敬业精神令东说念主钦佩和感动,值得学习和阐发。他就进一步推动我校关心下一代服务提倡了几点但愿和建议:一是以树德树东说念主为干线,配合开展学校念念想政事教诲。以大学生和后生西宾为主要对象,宝石“三线合一”,即从学校发展需要、学生需求、老同道所能动身找准服务定位和切入点。二是总结法规、拓宽界限,草创关心下一代服务新姿色。要加强调研、探索法规,在要点服务崎岖功夫、在重要关节上求打破。三是加强关工委自身成立,推动服务上新台阶。要进一步健全关工委组织成立和队列成立,夯实基础,不停进步服务水平。他强调学校各职能部门及学院要在今后的服务中一如继往可贵和相沿关心下一代服务,共同探索开展关心下一代服务的有用路子和方法,为老同道开展关心下一代服务创造邃密的条件。

关工委副主任浦解明在会上作服务答复。他从“深入学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神,配合作念好大学生念念想政事教诲服务”、“以贯彻落实教诲部党组20号文献自查为机会,积极鼓励关工委成立”、“五支服务队列积极阐扬各自功能,主动作为、塌实服务”、“关工委分会藏身现实,配合开展各具特色的关心下一代服务”等4个方面全面回顾了校关工委当年一年的服务情况,并提倡了2014年的服务方针和任务。狡计机学院总支布告孙莉、讲师团贺善侃分别代表先进集体和个东说念主在会上作了交流发言。

会上,殷耀宣读了我校荣获2013年上海市、上海市教诲系统关工委奖赏的名单及《东华大学关心下一代服务先进集体和先进服务者奖赏决定》,与会带领共同为获奖集 兼职学生体和个东说念主授奖。2013年我校关工委有多个款式荣获上海市和上海市教诲系统关工委奖赏:我校关工委荣获“上海市关心下一代服务系统‘五好基层关工委’先进集体”;关工委东华大学关心下一代服务委员会“老小牵手共成长、主题教诲促成长”款式荣获“上海市教诲系统关工委‘示范特色款式’”;狡计机学院、环境学院关工委分会荣获“上海市教诲系统基层‘五好关工委组织’”;多个课题分别得回“上海市教诲系统关工委课题研究‘绝顶优秀后果奖’”、“优秀后果奖”和“后果奖”。此外,多个集体和多位个东说念主获校级奖赏:狡计机学院关工委分会、环境学院关工委分会、化工学院关工委分会、信息学院关工委分会等4个学院被评为“东华大学关心下一代服务先进集体”,梁方义等24位同道被评为“东华大学关心下一代服务先进服务者”。

(摘编自东华新闻网)

政事坚定、念念想常新、信念永存

——校党委举办入党70、60、50周年记忆行径

5月28日上昼在老干部行径室,校党委为我校入党70、60、50周年的56位老同道举办记忆行径,其中:70年党龄的3位,60年党龄的46位,50年党龄的7位。校党委布告朱民、党委副布告殷耀、罗仪华、党办主任岑洁、退管会第一副主任王以刚、离、退休党总支布告黄玉中、曹春城等出席行径。记忆行径由校党委组织部长崔运花主办。

在“七一”党的生日驾临的前夜,举行这么的记忆行径十分有道理。自1921年中国共产党成立以来,党经历了数不清的艰苦周折,但党带领寰球东说念主民取得了一个又一个的得胜,现在正在迈向实现小康社会的第一个“百年”方针,共圆国度富强、民族振兴、东说念主民幸福的“中国梦”。

记忆行径启动前,朱民等带领一一来到老同道的座位前与他们抓手,默示祝贺和慰问。黄玉中、曹春城分别一一先容了与会的老同道基本情况。

会上,都烈信、朱辉、刘尚连三位安分代表作了即席发言,回忆了我方在党的培养下成长的经历,表达了退休不消除、永远跟党走的决心和信心。

朱民布告代表校党委向入党70、60、50周年的老同道默示精采的敬意和诚心的感谢。他说,在座的老同道经历、见证和参与了开国前后的重要历史程度,在不同岗亭上遵法尽责,作念出了出色的成绩,是党和学校的宝贵金钱;绝顶是离退休后仍很关心学校的发展,在关工委讲师团、教学巡视、商量、督学、党建等服务中都阐扬了寥落的不可

替代的作用。许多老同道都曾得回国度、市级和区县、街说念的万般奖赏。如朱辉、陈稀安分是学校教学巡视组的熟练员;陈守百安分是校学生党建服务特邀组织员;朱卓、孔宪富、秦鸿錩、周文甲、俞焕祥、孟肇娣、乔国桢安分等都是优秀块组长;宋修彩、汪天泰、吴以心安分等是康复俱乐部的主干。还有更多的老同道参加社区及老年大学的学习,不停掌抓新学问、新技能,热心为社区、为行业服务;有的相沿子女的服务,匡助带好第三代;有的克服体魄不好、行动未便的贫寒宝石参加组织生活;有的同道因体魄原因无法来校、当有同道上门慰问时都事前把党费准备好,托他们带给组织,等等。老同道们具有精采品德和奉献精神,他们政事坚定、念念想常新、信念永存,赢得全校师生尊敬,值得全校师生学习。

现时学校党委在努力学习贯彻十八届三中全会精神,要把党的全球阶梯教诲实践行径所取得的后果,用以促进各级干部作风成立、队列成立和轨制成立,切实加速学校内涵发展,切实加速有特色高水平大学的成立门径。在学校发展的重要时期,但愿诸君老同道赓续关心、相沿学校的服务,多多建言献计。

他默示,东华大学有尊老敬老爱老的好传统,学校党委一定会赓续发扬好,在念念想上关心好老同道,在生活上照管好老同道,让老同道们都能以积极心态安享晚年。并诚心祝愿老同道们体魄健康、身心雀跃、阖家幸福。

会后部分老同道还有滋隽永地参不雅了上海电影博物馆。

(本文题头相片从左到右第一排:张宝南、王淑贞、吴都平、宋辉、江颖、都烈信、徐霆猷、王慕兰、董孟华、孟肇娣、王瑞英、陈稀、姜彩圻、徐灿华;第二排:曹春城、吴圣助、陆长南、汪天泰、俞焕祥、孔宪富、周文甲、杨振国、沈寅加、邓增玉、邓菊凤、宋修彩、杨好意思琳、于平、辛友义;第三排:黄玉中、徐文泉、 刘尚连、陈必竟、丁证青、罗仪华、朱民、殷耀、许洪生、陈明、朱卓、崔运花、岑洁;第四排:陈守百、吴以心、胡白年、印志强、严隽永、秦鸿錩、朱辉、金家友、薛贤良、乔国桢、陆里谷、王以刚)

(离休党总支、退休党总支)

市教卫服务党委系统老干部服务会议召开

殷耀副布告出席并作交流发言

4月16日,2014年市教卫服务党委系统老干部服务会议在上海教诲礼堂召开。市教卫服务党委副布告虞丽娟出席会议并讲话,市教卫服务党委老干部处处长李坚真主办会议。我校党委副布告殷耀出席并作交流发言。各委、局、高校、申康病院发展中心党委分摊带领,老干部服务部门负责东说念主等参加会议。

校党委副布告殷耀应邀作“加强带领、创新实践,提高老干部服务科学化水平”为题的交流发言。殷耀副布告以“加强带领、创新实践”为重要词,从“队列成立”、“轨制成立”、“提高服务质地”三个角度先容了东华大学老干部服务提高科学化水平的举措。

殷耀指出,我校宝石把加强轨制成立作为提高老干部服务水平的根底保险,不停鼓励办法创新、行径创新、平台创新。离休总支成立宝钢金惠康复病院党小组,使入院老同道的组织生活正常化。对卧床不起的老同道,送学上门、寄学习材料上门、电话见告学习内容等,保证组织生活全消逝。殷耀强调,我校通过搭建多种平台,积极引导老同道在相沿学校改换发展、关心教诲下一代、参与社区精神文雅成立等方面阐扬作用,为党的行状增添正能量。我校弥远把提高服务质地作为提高老干部服务水平的具体表露,留心文化成立、阵脚成立、特色成立,努力提高我校老干部服务科学化水平。

 

(老干部办公室)

 

永葆共产党员的时间风姿

追忆共和国的历史,充满了陨泣、周折和艰苦。

党和国度的今天,是老一辈革新家用鲜血、人命铸成的千古不灭的壮丽诗篇!

一个多世纪前的中国,似乎被沉重的历史折腾得困窘不胜。

长江、黄河像流淌的两行苦泪,充满辛酸,泰半疆域被逼上任东说念主管割的砧板!

若干东说念主,望断海角路,热泪湿衣衫。

终于有一天,结果黢黑昭节现,共产党来了,地覆天翻!

星条旗、膏药旗、苍天白天旗,被全都踩在眼下边。

中国东说念主民从此挺直了腰杆,都声呼吁“敢教日月换新天”!

 

共和国在隆隆的礼炮中降生,身披姹紫嫣红霞光四射的火焰。

中国共产党,昂扬了故国的芳华神情,出色地回答了历史和时间的考卷。

共和国在前期的岁月中,在饱经风雨前进的说念路上,

虽也有过演叨,遇到过严寒,尤其是那痛定思痛的十年,

连长逝地下的先烈,也冲冠发怒。但是,斗转星移,大地回春。

在改换洞开的正确说念路上,更多的是获利了光泽成就和随和。

因为,东说念主民对党的信念弥远是高扬的灯盏,

坚定地随着党的脚步,定会迎来锦绣春天。

 

在改换洞开的大路上,高歌大进,国民经济速即发展,东说念主民的生活不停改善。

回首走过的路啊,想入非非,量度将来,虽然充满挑战,

但是,咱们对党的信念,愈加坚定,永不改变!

“离休不离党,退休不消除”,“年高不作薄暮曲,愿为晚霞红满天”。

岁月虽然染白了双鬓,壮心依旧,不减当年;

皱纹虽然爬上了额头,爱党爱故国的血脉依然在胸中彭湃流连。

为了紧跟时间的门径,融入文雅、妥洽、幸福的家园,

党组织倾注了无穷的关爱,为老干部的生活、学习和念念想升华,开辟了广袤的地皮。

咱们的学习六合,纵横九万里,崎岖五千年,

有说念是,有生之年更要只争日夕,往前赶。

 

“政事坚定、念念想常新、渴望永存”,是离休干部忠诚于党的毕生誓词!

党的教诲、关怀是咱们源源不尽的精神能源,党的恩情、珍爱,如沐春风,永记心间。

“与党同呼吸、共红运、心连心”,“创先争优”,是党的最新召唤,

它是党保持先进性的灵魂,老干部毫不成落在大部队的后边。

更要牢记党的十八大三中全会《决定》的精神,

为深化改换洞开,锐意超过,攻坚克难,把实现“中国梦”,庄重地扛在我方的双肩。

要永葆共产党员的时间风姿,永远跟党走,大步勇上前!

(离休干部  刘征)

感德党的关怀

时刻不忘党的信念:我在山东省金泉区入党现整整70年。在山东一地委,二地委服务,以后调来上海服务。当过县农委布告、区委布告、厂长等。在这个时期里也培养了一些好干部。共产党能救中国,救穷东说念主,击败鬼子兵。中国共产党带领东说念主民闯出一条中国特色的社会主义说念路可真阻止易。

时刻不忘接受考验:言出法随,先东说念主后己,受苦在前,享受在后,上行下效,圭表带头,自给自足,坐言起行,严守规律,效力组织等。

时刻不忘难当头:日寇铁蹄犯神州,组织全球都奋战,消除狂敌写春秋。解放干戈难当头,蒋军进犯我山东,组织军民都奋战,消除顽敌在华东。随军赞颂大反攻,八月中秋起干戈,解放军向南领千军万马渡黄河,打的蒋军像狗熊。淮海战役一场战,消除蒋军60万,百万大军过大江,解放全中国立家园。

时刻不忘现在生活比蜜甜:老牛已知夕阳晚,无须扬鞭自奋蹄。离休后写了十几篇回忆录,获长宁区委老干部局和市老干部大学荣誉文凭。健康在于通顺,黎明刷刷牙,擦擦面,小菜地里转一瞥,早饭以后那里去,虹桥公园去锻练,你打拳我练剑,练得周身直冒汗,你也练我也练,练好体魄享晚年。一天三顿饭,早上牛奶加鸡蛋。带领和子女买的养分品,一年四季不终止。入党70年党的恩情说不完,奉献余生莫恭候。

(离休干部  都烈信)

故国来日更好意思好

开国前,我在初中念书时,国民党政府政事恶臭,水深火热。尤其是解放前夜,国民党谋害进步后生,致使暗杀闻一多、李公朴,于子三等进步民主东说念主士和爱国粹生,激起了广大人人的义愤。我的同桌好友是中共地下党员,受她的影响,我参加了一系列反对国民党暴行的学生通顺。那时,我心中最为烦扰的是中华英才受帝国主义列强的滋扰,国民受辱。抗日历间,大片国土毕命,东说念主民作念了一火国奴。抗战得胜后,我国仍处于不对等地位,对好意思国奉命惟谨,蒋介石出卖中国主权和糟踏东说念主民的庄严。我有一个师姐,在北京读大学时被好意思军强奸,群情激怒,要求重办罪人,而法庭竟判罪人无罪,开释归国。我参加学生抗议蚁合时,安分和学生纷繁上台控诉,人人高呼标语,满腔怒气,潸然泪下,心中流淌着血。那时,我何等生机振兴中华,中国东说念主民站起来,堂堂正正作念东说念主。我寄但愿于中国共产党东说念主,并渴慕我方也能成为别称光荣的共产党员。我于1954年7月10日加入共产党,这是我终身铭刻的日子。

光阴飞逝,时间变迁。60年来我经历了开国后的历次通顺,与党共红运、同呼吸。期间有周折和灾难,但我的信念没动摇。回顾党史,信赖党能发现问题,总结履历,矫正缺欠,党为东说念主民服务,造福东说念主民的宗旨不会变。18大召开前后,习近平总布告提倡实现“中国梦”,我感到诚心肠兴奋,他表达了中国东说念主民的心声,亦然我的精采的逸想。18大会后,一系列改换措施,“下猛药”、“治重病”,整顿党风党纪,确切大快东说念主心。

我入党于今,体会最深的是,要规则入党动机,“先东说念主后己,先公后私”,作念东说念主民的“老黄牛”,作为东说念主民爱戴的圭表党员干部,为官要以焦裕禄为榜样。我回顾旧事,莫得特出的孝敬,但我引以为豪的是,从未向党“伸过手”,心中感到宽慰。

世界风浪幻化莫测,十年河东,十年河西。我国虽然是发展中国度,但已是世界上有影响的强国之一,“中国梦”正在渐渐实现。我但愿能看到愈加绚丽光泽的来日。

(离休干部  王慕兰)

记忆入党六十周年

——宗旨永不忘

弹指一挥间,  入党六十载,  犹记入党时,  誓词在心间。

永远跟党走,  宗旨永不忘,  是党教诲我,  党恩似海洋。

回顾旧中国,  列强侵中华,  狼烟遍大地,  三座大山压。

七七事变后,  日寇更放荡,  半壁江山碎,  庶民遭了殃。

身陷孤岛内,  东说念主生路茫茫,  失学成学徒,  鉴识爹和娘。

  抗战得胜时,  期盼国富强,  阖家团聚后,  考入中学堂①。

指望学一技,  今后报国度,  谁知内战起,  父母又双一火。

羔羊迷失路,  党为我指航②,迈向革新说念,  从此心亮堂。

寰球解放后,  成立新中国,  屹立在东方,  东说念主民乐滋滋。

效力党需要,  调入纺织局,  有缘见恩师③,又为我指航。

前辈革新路,  应是我榜样,  确立东说念主生不雅,  恳求入了党。

党的培育下,  再次进学堂,  圆了大学梦,  毕业留母校。

献身于教诲,  不觉离退休,  深感无建树,  愧对党育恩。

开国六十五,  江山大变样,  喜见党带领,  故国更坚毅。

睡狮今已醒,  敢为世界先,  耄耋东说念主虽老,  渴慕奔小康。

〔注〕:①1945年日寇遵循,1946年春考入上海育才中学高二下。②育才中学地下党支部布告是我同窗好友,革新引路东说念主,上海解放前,我在伪中纺公司服务,1948年末先容我加入地下党的外围组织。③抗战前梓乡小学念书时的安分是地下党,以后参加新四军,上海解放时任华东纺织局副局长,不久调中央纺织工业部任司长。   (离休干部  徐霆猷)

党员西宾当先要在教学中起带头作用

我是1954年入党的,那时照旧学生,那年5月4日后生节,学校表扬三名优秀团聚。我是班级的团支部布告,是其中表扬之一,当年7月1日就被批准入党。60年当年了,好像入党的情况就在目下一样,对于东说念主生的经历,深深感到十分感叹。

毕业后留校任教,那时党员西宾较少,我感到党员西宾当先要在教学中起带头作用。那时担任的教学课程是画法几何及工程制图,课程要求培养空间设想力,学生对课程学习感到“头痛”。为了提高教学质地,人人建议聘用电影教学,这个想法得到党委布告王尚阳同道的相沿,亲自带领去上海科教电影制片厂研究。电影厂很相沿,派了个优秀编剧叶永烈(现已是国内有名作者)与咱们合作。那时咱们对怎样编写脚本、制作动画等很不明晰,人人边干边学,终于拍摄得胜第一部教学电影“立体相贯”。后送到教诲部,得到鼎力相沿,由教诲部拨款,组织寰球10多系数名高校聚合到我校,历时三年完成整个课程的教学电影,并在寰球刊行,对该课程的教学改换起到了很好的推动作用。

文革后,大学教学改换又进入一个新阶段,那时我担任教研室主任,党对教学改换又提倡了新要求,教研室全体西宾都心合力,为提高教学质地而努力,在编写寰球通用讲义、教学挂图、遐想教具、教学研究、提高教学质地等方面取得了一定成绩。经报国度教委,得回了国度级优秀教学奖,为学校取得了荣誉。

退休后,退教协十分可贵退休老教授的作用,退教协老带领沈焕明、朱天申,校带领宋立群等召集20多位有履历的退休老教授组织成教学巡视组。校带领对教学巡视组反应的意见与建议十分可贵,党委布告薛有义、校长徐明稚有一次专门组织中层以上干部来听取咱们对教学服务的意见,引起各学院、各处室对教学服务的可贵。以后教诲部要到我校进行本科教学评估,校带领要请教学巡视员到各学院了解情况,促进作念好招待教学评估服务,教学巡视员们在其中阐扬了很好的看护整改作用。校带领对咱们上报的“教学巡视简报”(于今已出至第110期),十分可贵。每学期校带领都要与教学巡视员闲谈,径直听取意见,对人人饱读励很大。市关工委也给咱们颁发了“特色款式奖”、“绝顶优秀后果奖”等奖励。作为校教学巡视组中的别称成员,我诚心肠感到欢娱。

我体会到作为别称高校党员西宾,应该当先在教学中起到带头作用,即使退休以后也可阐扬一份光和热。                                 (原机械学院  朱辉)

入党60年的回忆

共产党是咱们的大救星。我生于1932年,从小由于我父亲患有严重的腹黑病。历久不成服务,又要钱治病,生活相等贫寒,无奈之下,我15岁就进纺织厂作念童工,养一家四口了。1949年上海解放,工东说念主翻了身,到处燕舞莺歌,一片欢乐。

刚解放时给我的第一印象,是解放军穿戴帆布鞋,睡在马路边,他们唱着三大规律八项防备的歌,使我感到解放军是东说念主民的部队。厂里也起了大变化,原来领班(拿摩温)、领班骑在工东说念主头上作威作福,绝顶是“拿摩温”在作念夜班时把全家的脏衣裤都拿到车间来,叫工东说念主洗,她叫到我时,我不肯,于是就刁难我,说我服务不好,骂我,还要莫名其妙扣我工资。为了养家活口,我只得背地抽抽噎噎,吞声忍气过日子。

解放后不久,厂里成立了工会,处处为工东说念主着想,当先改善工东说念主伙食,解放前工东说念主吃豆腐、黄芽菜酱油汤,在解放后吃二荤二素一汤和职员吃得一样;为了提高工东说念主的文化水平,厂里办起了扫盲班、夜小学,在医务室隔壁造了病房间,让生病的工东说念主住进病房养痾休养,一切免费,咱们工东说念主简直作念了主东说念主。解放前物价飞涨,水深火热,解放后,物价自在,工东说念主的生活起了天崩地裂的变化。那时,咱们后生工东说念主都相等活跃,纷繁要求入团,我也一样参加了后生团,我深深感到唯独共产党才是咱们粗浩瀚众的大救星。

在那铭刻的日子里。1952年9月我考进了上海纺织工业学校,荣丰纺织印染厂敲锣打饱读欢送咱们到学校报到。一进校门就感到换了六合,上海纺校不算很大,但在我心目中如故很大,我拿着行李随着带队的文书,沿着走廊好像走了好长的路来到寝室。校园环境相等素丽,走廊驾驭就是一个大草坪,邻近种了许多树,鲜花正怒放着,微风吹来阵阵幽香,顿时感到清沁肺腑,我好像住进了大花坛里,还要在这花坛里读四年书,何况还给75%的工资,这不是在作念梦吧?不!是共产党为了培养咱们后生工东说念主。我深深的感到爹亲娘亲不如共产党亲。父母由于历久患病,于51年双双离我而去,是共产党把我这个孤儿从灾难中救出来,并培养我,回忆旧事,永不健忘。

开学之初,由班长主办会议,每个东说念主作自我先容,相识了汪天泰,他是班里的团支部布告,文化水平比我高一丝,是小学毕业,东说念主内向少语,作业好,学习努力并肯匡助同学。他是农村出身,家里也很贫乏,15岁就跟同乡到上海作念工,对党有深多心绪。咱们都有一个共同的愿望,要求加入中国共产党,经过自身的努力和党组织的关怀培养,经过二年的覆按,终于在1954年我俩被批准成为中国共产党郑重党员。

遇到贫寒党给我力量。在上世纪60、70年代,学问分子频频上山下乡,一年两次办事,还有下乡搞四清通顺,参加学问后生传授教诲等,咱们俩险些次次轮到。有时,咱们俩同期下乡,家里孩子还小,唯独70多岁的婆婆在家照管,贫寒很大。但为了响应党的号令,从不向组织叫苦。有次我到嘉定搞四清通顺,一去就是8个月,因为婆婆有事回乡下,家里唯独天泰一东说念主在照管两个孩子。不巧在这其间,天泰因公出差到成都开会两周,家里孩子无东说念主照管,我只好向四清服务团部请假,但莫得得到批准,咱们俩商量后,把小的孩子全托,读小学的孩子在邻居家吃午饭,下昼五点半以后,我从嘉定赶回家照管孩子,第二天,8点以前再赶到嘉定,就这么渡过了这贫寒的两周。

上世纪70年代初,要疏散城市东说念主口,咱们被赶到北桥乡下,家里只留住老东说念主、小孩。一天我收到女儿来信,说奶奶肚子上生水泡,昼夜叫痛不已,这时天泰又在鉴识上海的大丰干校办事,不成回首。我向工宣队指导员请假,指导员不答允,那时我很恼火,当晚就跑到工宣队总部请假回家,陪婆婆到病院就诊,才知说念患的是带状疱疹。待婆婆病情好一丝,我坐窝回北桥,仍然受到工宣队的严厉月旦。那时感到很屈身,自后想想也值得,因为我实时回家,贬责了婆婆的病痛之苦,这是我作念小辈的应有责任。

时期过得很快,孩子渐渐长大,我女儿75届高中毕业,那时章程宗子长女上山下乡,我是三结合家长代表,正因为我有这个“头衔”,不少同学的家长到我家来衔恨,说家有贫寒,孩子不成下乡,要留在上海读技校。那时是有留上海技校的限额,但为数未几。这引起了我念念想斗争,因为我家也有贫寒,天泰通常出差,还要搞函授,函授出去时期较长,最长达三个多月。我体魄不好,“甲亢”引起心率失常,通常病倒,家里无东说念主照管。这时天泰恰恰出差搞函授,一时无法找到他商量。火暴忧虑时,就想起了我是一个共产党员,应该先东说念主后己。是党给了我力量,我决定我方的贫寒不向学校提倡,把女儿送到农场办事,而上报了其他家里有贫寒的学生,留在上海读技校,。

回忆几十年来碰到贫寒不少,但想想为东说念主民利益断送的革新义士,我方一丝贫寒算不了什么,党员应该受苦、吃亏在前,享乐得益在后,这么才是一个党员应有的品性。

幸福的晚年。上世纪90年代后,第三代也逐渐长大,经济上和家务上的压力也逐渐减轻,咱们启动意想怎样养老。党和国度关爱老东说念主,提倡六个老有,咱们研究怎样去实现。天泰93年刚退休就一场大病,不成再出去阐扬余热,只可在家休养。

95年我校由陈敩先生等四位安分发起组织了霜叶字画社,我俩积极参加,从一丝不懂字画启动,从新学起,从此爱上了字画,这就是老有所学;学了点外相后要我方绘画写字,就是老有所为;学字画精神上有所委托,就是老有所依;看到我方的字画有所进步,心里很欢娱,就是老有所乐。20年来,我俩的字画水平有所提高,我方能创作一些小作品,虽然创作得不好,但看到了我方学习的后果,心里感到很雀跃。

80岁时,党和学校带领送随和到我家,来的同道十分亲切,要咱们好好爱护体魄,健康长命。咱们感到很温馨,体会到唯独共产带领下,咱们老年东说念主才有如斯的幸福晚年。

                                            (霜叶字画社  姜彩圻、汪天泰)

“养成工”当上了别称光荣的东说念主民西宾

我本年80岁,入党已60年,我是在党的关怀培养下成长的。我15岁就到工场作念工,叫“养成工”,没读过书,只知说念干活挣钱。由于服务勤奋,先后获评先进服务者、办事圭表,在组织的教诲下,念念想进步,加入了中国共产党。上世纪50年代,提倡培养工东说念主阶层学问分子,组织上把我送到上海纺校念书。由于文化基础差,学习贫寒,有个别同学退学了,我那时想,这是党交给的任务,不成给工东说念主阶层丢丑,再大的贫寒也要克服。在安分教诲和自已努力下,四年学习得胜毕业了。毕业后组织上又要我到华纺念书,我又效力组织决定,去纺院学习,毕业后我当了别称光荣的东说念主民西宾,一直到退休。现在追念起我的一生,感到唯独听党的话、跟党走,本领进步,本领更好地为东说念主民服务,咱们的国度本领康健,东说念主民本领过上幸福的生活。现在寰球东说念主民在党和习近平总布告的正确带领下,通过努力,咱们的中国梦一定能够实现。(原长宁路校区  刘尚连)

 

14位退休老教授受聘第二期研究生督学组成员

5月13日,东华大学第一期研究生督学组服务总结暨第二期研究生督学组聘任会在延安路校区举行。副校长邱高、退教协理事长王以刚、关工委副主任浦解明出席会议并讲话,研究生部、退管会、学生处联系负责东说念主,各学院研究生服务分摊院长登科二期研究生督学组全体成员与会。

邱高代表学校对研究生督学组的服务成绩给予确信,并对退休老教授的辛劳服务和忘我奉献默示感谢。邱高指出,在新形势下加速研究生教诲改换门径,必须尽快建立起高校自我评估、自我监控的良性发展机制。研究生督学组对我校研究生教诲查摆问题、提倡建议,开展了大宗卓有收效的服务,如故成为我校研究生教诲质地保险体系的重要关节,其重要作用只会增强不会收缩。邱高但愿与会的各学院分摊副院长和研究生督学组依托会议搭建的交流平台,各抒已见,直面问题,为我校研究生教诲建言献计。

王以刚在讲话中但愿督学组能够一以贯之地阐扬好接济作用,用客不雅、公正的立场为学校研究生教诲保驾护航,发扬传帮带的精神对后生西宾给予更多的关心和匡助。浦解明但愿督学组进一步作念好研究生服务的重要补充,牢牢围绕“学校需要、学生需求”主动开展服务,到位不越位,襄理不添乱,为学校研究生教诲作出新的孝敬。

会上,第一期督学组组长耿兆丰讲演了督学组两年来在课堂教学、教学档案、论文评阅和招生口试等方面开展的具体服务,发现的问题及改进的意见建议。与会的各学院分摊副院长先容了所在学院研究生服务情况,并与督学组围绕研究生课程树立、教学改换、课堂管制、学位论文质地监控等进行了交流研讨。

据悉,我校研究生督学组自2012年5月成立以来,积极进入研究生教诲质地保险服务,平均每年听课不少于255东说念主次,涵盖全校12个学院,两年评阅论文150篇,抽查课程考试档案163门,并屡次开展考试、窥探以及教学规律等的巡查服务和研究生招生复试巡视服务,为我校研究生教诲教学管制提倡了许多宝贵的意见建议,对提高后生西宾的教学水平、促进我校研究生教诲服务发展起到了积极的推动作用。

(转载自东华新闻网)

东华大学丝网花精品张开幕——吴静芳教授15载传播前锋身手

以五彩铁丝为骨架,用质地、花色互异的尼龙丝网盘旋缠绕成梅兰竹菊,或鱼虾虫蟹等,不仅有惟妙惟肖表露植物、动物、东说念主物、风景的仿真作品,还有文化意蕴颇深的大幅主题镜框画……5月15日起,体现中国丝网花艺术大成的200多件创新作品亮相东华大学丝网花精品展。本次行径由东华老年大学主办,诱骗了多数市民赶赴不雅展。市老年教诲协会会长俞恭庆、市教委终身教诲处副处长夏瑛、市老年教诲小组办公室副主任陆耕丰等带领出席了开幕式。王以刚致开幕词。俞恭庆和王以刚通盘为精品展揭牌和受牌。东说念主民网、文讲演、上海电视台、新民网、上海热线等媒体赐与现场报说念。

这200多件作品是退休老教授吴静芳团队15年来的心血结晶。上世纪90年代初,时任服装学院副院长的吴静芳,在海应答流的时候,巧合见到了这种以尼龙丝网,也就是丝袜面料,作为材料的饰品,因为丝网自身的半透明性和特殊光泽,搭配铁丝优异的可造型、可塑性,反而比老例饰品材料更能表露花朵的玲珑彻亮,是传统东说念主工制造的绢花、藤花、干花、金属花以外的一种新式制花艺术。吴静芳将这种身手带回了上海。

深厚的艺术修养,赋予了这种手工艺品更多的文化内涵,从单单专注于拟态,拓展为有民族风情的大幅艺术作品。她将这种艺术品类定名为“丝网花”,并对丝网花专用丝网和铁丝恳求了专利,她也成为中国“丝网花”第一东说念主。

“丝网花艺术对创作者审好意思情性、创意水和气脱手智商都提倡了很高的要求”,吴静芳在本科生、研究生衣饰品遐想课程中,加入了丝网花艺术的教学内容,但愿这些将来的遐想师在构兵传统手工身手的流程中,对传统与创新、东方与西方的交融,有更深入的认识。1999年起,东华老年大学开办了寰球第一个丝网花艺术学习班和师资班,并一直延续于今。吴静芳也出书了《丝网花艺术》《吴静芳丝网花艺术作品赏析》《丝网花首饰专集》《丝网花东说念主物专集》等系列讲义,为丝网花艺术的普及提供了自学范本。

“通过制作摄像归档供后东说念主学习研究,筹划展览会、胪列馆向大众延迟,作为学生第二课堂、课外意思意思小组行径向后辈普及,开发适应阛阓需求的旅纪行忆品等谋求文化、经济双丰充,都是延续传统手工艺术人命的方式。”吴静芳但愿为手工艺术创建作孝敬。

绝顶是年逾七旬的吴静芳教授从2008年起开设博客,迄今发表博文482篇,阐发了万般丝网花制作方法和配景尊府,生动记录了每一次展示延迟行径,先容了一多数丝网花手工艺者和创业者情况。从延边朝鲜族自治州到云南普洱,寰球各地的网友纷繁留言见谅。网友碧玉莲心说,“我我方也开了一间丝网花店,也兼当地一个业余学校的丝网花教学,我但愿您通常上些博客,弥补咱们自学的不及,还有教学上的劣势,谢谢了。”

丝网花艺术也在吴静芳的努力下,随着两岸三地民博会、世博会、教博会等寰球和国际展览会上一次次展览、上演、讲座,随着为挽救患病失学儿童、为抢救保护非物资文化遗产、为抢救民间艺术开展的一次次义卖行径,走向寰球乃至世界各地。在中法文化年巴黎“上海周”上,吴静芳的丝网花艺受到巴黎市民移民,及英、德、奥地利等国搭客的热烈接待和赞颂,搭客们咋舌于“凡俗的丝网材料”与“不菲典雅的遮盖品”之间的快速转变。丝网花艺术如故发展成为深受老庶民喜爱的,量和质的发展均井水不犯河水的手工艺术。吴静芳也被授予中国工业遐想协会终身荣誉奖等诸多奖项。

丝网花行业因为投资起始低,亦然大学生、下岗员工、生活未便东说念主士创业的起始,一二百元就不错练摊,几万元就不错开手工花草店,致使不错在家加工好送到花店代卖。许多东华丝网花艺术学习班的学员,学成后回到家乡开设了丝网花店。近几年国际家装业每年以40%以上的速率递加,对仿真花草的需求在数百亿元以上,丝网花既是鲜花的优良替代品,又是家装阛阓的新宠,其阛阓价值阻止小视。

东华老年大学校长王以刚先容,依托东华大学资源,吴静芳教授又成立了东华丝网花手工艺术创作研究会,从2010年创立于今,一直是老年大学东说念主气最旺的团队之一,被评为市优秀老年学习团队。此次在市老年教诲带领小组相沿下,第一次在上海市老年教诲学习后果展示中心单独办展,但愿能让更多的市民了解并参与到丝网花艺术中来。

东华大学丝网花精品展在上海市老年教诲学习后果展示中心(黄浦区丽园路235号)向大众免费展出至6月30日。

(插图见封底)                                    (转载自东华新闻网)

奉献社区老干部陈越潮

老干部陈越潮是居住在华阳社区潘东住户区的茕居老东说念主,现年88岁。陈须素性乐不雅活泼,富饶爱心,目前担任华阳社区第一网格离休干部党支部委员、第一网格老干部学习小组组长,依期出席会议和研讨支部服务。同期担任潘东老干部学习小组组长,服务谨慎负责,每月主办小组学习,作念到上传下达,使每位老干部乐意参加学习谈论会。他是每年的“奉献社区老干部”得回者。

极具爱心的陈老心系国是、家事,每年为灾地、贫寒群体捐赠善款,每次捐赠都是1000元起。2013年下半年,陈老突感不适,入院接受休养,查出患有骨髓荒谬综合症。躺在病床上的陈老一边与病魔抵抗,积极配合休养,一边记念取潘东地区的贫寒群体和学生,在2014年春节前夜,委托家东说念主屡次到居委会捐赠,都被居委干部回绝。终末,护工大姨带着老东说念主的派遣再到居委会,转达老东说念主的情意,居委会才收下1000元爱心款。

陈老所患的骨髓荒谬综合症,经病院诊断,预估休养用度20余万,可向中华慈善基金会恳求匡助。陈老谨慎研究后,断绝了基金会款式恳求,默示不要为国度增添责任。

陈老一直罢了奉献社区的承诺,也关照家东说念主完成他的心愿,能为社区、为住户作念点事情,他感到相等值得,也很快乐。

(此文摘自上海市长宁区委老干部局的<长宁老干部服务>2014年第一期)

(老干部办公室)

离休干部王永堂进取海档案局捐赠2万张老相片

我校90乐龄离休干部王永堂有意将我方的近两万张老相片捐赠社会。王永堂安分年轻时就敬爱照相,近70年来,他用相机记录下从上世纪40年代于今,上海社会发展以及诸多历史事件,如上海市民反对银元投契行径的相片,弥补了联系历史尊府的空缺,具有极其重要的史料价值。王永堂安分捐赠老相片,是离休干部积极阐扬作用的具体表露,是为党的行状增添正能量的举措。

据悉,5月9日《新闻坊》和松江电视台对王永堂安分免费捐赠相片进行了联系报说念。档案部门将随后与王安分进行进一步对接,举座给与这批可贵的尊府相片和底片,并将弃取部分相单方面向社会公布。                        

(老干部办公室)

我校老带领与后生干部闲谈

5月16日,我校原副校长孟广甫与后生干部培训班学员闲谈。

孟校长与后生干部培训班学员进行了面对面的交心交流,以老带领的表面念念考、东说念主生体验、服务经历、东说念主格魔力引导后生同道,增强党的相识、宗旨相识,坚定跟党走的信念。孟校长从我方的成长谈起,从别称工东说念主到大学毕业留投降务到留学生服务组负责东说念主到团委布告再到基建处处长,终末成长为别称副校长,用我方的切身经历、生动的案例申饬后生同道:一是要有精神。精神来源于渴望和信念,后生代表将来,历史赋予后生重要历史服务,年轻同道一定要把个东说念主价值的实现和学校、国度的发展紧密结合起来。二是要有学问。后生是“十二五”成立的主力军和新力量,要实现东说念主生方针就要有学问,而学问来源于学习和实践,后生东说念主要善于学习、敢于实践,把学到的学问升沉为智商,不停进步我方。三是要有说念德。作念事前作念东说念主,要把服务手脚行状来作念。现在的干部圭表是言过其实,以德为先。党员的念念想说念德当先体现在党性上,在处理作念东说念主与行状的关系上,要有奉献精神、要与东说念主为善、要有团队互助精神。他但愿后生努力成为尊重历史、代表将来、不亏负老一辈厚望的后生。

会上,老干部办公室主任黄玉中以《塌实服务、创新实践,提高老干部服务科学化水平》为题向后生干部先容了校老干部服务,让后生干部对老干部服务有较直不雅的了解。

青干班学员深受荧惑,纷繁默示要倍加珍贵前辈们共享的东说念主生履历,倍加珍贵改换洞开和社会发展的丰硕后果,加强学习、努力进取、雄厚服务、敢于实践、完善自我,在社会的进步中体现自身的价值,在学校的发展中实现个东说念主的发展。

(老干部办公室)

 

 

 

寰球东说念主大代表严诚忠教授为离退休老同道话“两会”

3月28日上昼,东华大学出席十二届寰球东说念主大二次会议的东说念主大代表、管制学院严诚忠教授为学校近200位离退休老同道传达“两会”精神。答复会由退休党总支布告曹春城主办。退管会第一副主任王以刚、离休党总支布告黄玉中、退管办主任宋敏等与会。

对本次东说念主大,严诚忠教授深深感到,本年会议“两会”不同寻常,是自前次东说念主大捷利地实现了国度带领机构的新老轮流后,新班子初度主办的大会。李克强总理的服务答复处处赋闲出全面深化改换洞开的光彩。严教授说,“改换”二字贯串本年“两会”,服务答复中77处说起改换,50屡次阐发了具体的改换款式,阐发我国历经30多年高速发展后,今天如故走到新的更高级次的发展阶段。在新程度里,绝顶强调要宝石法制轨说念和轨制成立,加强顶层遐想,用新体制、新机制、新上风来积极稳步地鼓励社会主义当代化成立,鼓励国度治理体系和治明智商当代化,鼓励全球视线下的国际竞争与合作。

严教授还结合习近平总布告参加上海代表团审议谈论时发表的重要讲话精神,阐发了全面深化改换洞开中将来经济社会的发展远景,以及上海先试先行、探索新路、积蓄可复制履历,为寰球多作应有孝敬的情况。

作为别称连任的来自基层的寰球东说念主大代表,严诚忠教授心系教诲,心系人人,朴实积年来屡次向大会提交议案和书面意见,本年他又提交了联系高等教诲改换、可贵海归东说念主才的导向和服务,以及构建反腐倡廉长效机制等3份提案,受到联系部门的可贵,充分表露出别称东说念主大代表克勤守责的应有风貌。

严诚忠教授的答复生动精彩、趣味幽默,赢得老同道们的阵阵掌声,对老同道们进一步深入学习贯彻“两会”精神,一定有很大的匡助。              (退管会)

学习十八大精神有感

十八大答复高举中国特色社会主义伟大旌旗,是中国化的马克念念主义表面创新的纲目性文献。每一个党员应该谨慎学习,深刻领略,作念好服务,使两个百年方针早日实现。

高举旌旗开拓前进。举什么旗就决定了走什么路,决定着能否实现奋斗方针,以什么样的精神气象学习、服务、作念东说念主,现实上是怎样更好的高举旌旗。咱们必须清醒地看到,在新形势下,咱们今天高举新旌旗所面对的问题和挑战,同当年不一样了。这个不一样就在于:改换洞开三十多年来,咱们取得了举世沉稳的成就,但是也积蓄了一些问题,有些问题还比较严重。若是说,在当年三十年,高举旌旗面对的挑战更多的来自念念想相识方面的“左”和“右”的打扰,那么,在今天,念念想相识上的“左”和“右”打扰依然存在,但更多的挑战,是来自咱们服务中存在的一些问题,绝顶是社会和全球反应强烈的一些问题,如社会分派不公、恶臭问题、干部脱离全球和姿色主义、官僚主义问题。这些问题给咱们今天高举中国特色社会主义旌旗提倡了严峻挑战,何况这种挑战与来自念念想相识不合的挑战比较,更严峻更有社会基础。老庶民关心的是:生老病死的现实生活和社会公说念公正。国表里有些势力恰是利用我国经济社会发展中的这些矛盾和问题,散布怀疑和申辩中国特色社会主义说念路的心绪,煽动全球对中国特色社会主义说念路的怀疑和动怒。这亦然咱们今天高举旌旗所面对的新情况和新挑战。也正因为这么,十八大答复强调“高举中国特色社会主义伟大旌旗,既不走阻塞僵化的老路,也不走改旗易帜的歧途。”中国特色社会主义的行状必将不停草创新姿色、取得新得胜。

(离休党总支宝钢康复病院党小组组长  周巧英)

离休党总支成立宝钢康复病院直属党支部

4月3日上昼,离休党总支、老干部办公室服务主说念主员与共建单元纺大小区、联建新村党总支成员一行赶赴宝钢金惠康复病院慰问老干部并通报成立离休党总支宝钢金惠康复病院直属党支部的决议,为他们奉上学校党组织和社区带领的关怀。

2013年3月,根据入住宝钢金惠康复病院老同道的现实情况,特成立学离休党总支“宝钢病院党小组”,使老干部组织生活正常化。党小组自成立以来,组织生活与学校离休党总支同期同步进行,学习的姿色万般化。党小组长想方设法,积极为老同道排纷解难,很好地阐扬了圭表带头作用。小组成员之间亲如姐妹,相互匡助、相互关心。党小组与离休党总支保持了密切研究,组长作念到实时将老同道的情况反馈给离休党总支,保证了信息开通。虽然老同道们不成通常来学校,但他们深深地感到学校的关心年复一年不在身边。同期党小组积极利用有限资源,在宝钢金惠康复病院走廊墙壁上依期开办黑板报,宣传党的十八大、习近平系列讲话等精神,为党的行状增添正能量。

目前我校有六位老同道历久入住宝钢金惠康复病院,根据党章联系章程,我校离休总支经总支会议谈论,一致答允成立离休党总支宝钢金惠康复病院直属党支部。

(老干部办公室)

重温毛泽东诗词

───记忆毛泽东同道生日120周年

〔绪言〕:我校离休干部刘征安分应新四军三师历史研究会邀请,在记忆毛泽东同道生日120周年大会上作念了发言,激励了人人浓厚的意思意思,认为讲话内容颇有新意。是从毛泽东诗词脱手,展示了他革新糊口的一个重要方面。兹将他的发言概要,摘录如下:

今天是毛泽东同道生日120周年。人所共知,毛泽东同道是凸起的马克念念列宁主义者;是无产阶层伟大的革新家、政事家、军事家;亦然中国共产党和东说念主民解放军主要的缔造者。而我今天在顾虑他光辉一生的时刻,专诚侧重于他照旧一位兼具了诗东说念主气质与风姿的诗词人人,并就重温在学习和诵读他诗词流程中谈一丝感受。

他在诗词方面的造诣极深,险些是常东说念主倾注一生元气心灵也难达到的意境,绝顶是那种气壮江山、志存高远、襟怀博大的气质,在亘古亘今的词东说念主中是旷古绝伦的。在他的诗词作品中,从来莫得什么“夕阳、古说念、瘦马,小桥活水东说念主家”那类衰颓、晦暗、无病呻吟的音调,而是一直围绕着中国革新行状的发展前进,即使在革新低潮、处境十分艰险的时刻,他仍岿然不为所动,以革新乐不雅主义精神登高望远,掌控全局。这一切,除了他与生俱来的才华、气质、专揽智商外,我认为更是源于他博览群书、视线广袤联系。单从他的藏书(据悉有一万多种,近十万册)、批著、文章等方面,雨宫琴音作品就不错窥豹一斑。除了在政事、形而上学、经济、军事等方面的卓绝孝敬,他对古代体裁作品、诗词曲赋、散文演义······也颇有意思意思,历久的精读研析,使他领有了悲凉的古典体裁教授。

在他的诗词中,不仅有“豪放”雄浑的一面,也有柔情似水“婉约”的一面。比方:《蝶恋花·答李淑一》,“我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。”;再如:一九三六年的《贺新郎》(据史家评析是写给早年女友陶斯咏的),“挥手自兹去,更那堪凄然相向、惨然无绪。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。······汽笛一声肠已断,从此海角孤旅”。

他我方也说过:“我的意思意思偏于豪放,(但也)不废婉约”。诚然,在我学习、诵读他的近四十首诗词中,绝大部分都属“豪放”。比较早期的,如1925年写的《沁园春·长沙》,年轻的毛泽东就怀着酷热的表情,敢于向反动统带者挑战,喊出了“问迷茫大地,谁主沉浮?”,“书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬笔墨,粪土当年万户侯”。

年轻的毛泽东,那时就展示了他的宏才大略,表露出改造中国与世界的斗志振奋。

1935年在攻占遵义之前的一场硬仗,必须跨越坚如钢铁的娄山关。在《忆秦娥·娄山关》词中,“雄关漫说念真如铁,而今迈步从新越。从新越,苍山如海,残阳如血。”莫要说娄山关坚固如铁,如今还不是被我赤军踩在眼下,迈步而过了吗!

其它,如《十六字令》、《西江月·井冈山》、《清平乐·六盘山》等等,都是在长征路上,坎坷满地、险象丛生的环境中,在“敌东说念主围困万千重”时,显现了革新队列“我自安如磐石,早已森严壁垒,愈加众志成城······”的革新表情。

毛泽东的诗词,不错空洞为两大特色:

一、全部诗词无一例外都是在吟唱东说念主民的革新斗争精神,吟唱革新干戈的滔滔风烟;

二、当革新斗争越是处境险恶的艰苦时刻,他的诗词就更能显现出他坚定的革新意志,浓烈的革新情感和必胜的革新信念!

毛泽东同道的诗词,是革新舒服主义和革新现实主义相结合的典范。毛泽东以他无比野蛮、宏伟的革新胸宇,写下了许多光泽诗词,表达了一位伟大革新家对中国革新和东说念主类红运的无限关注和精采的革新抱负。说它是中国革新伟大的史诗,一丝也不外分。

现时,寰球正在积极贯彻党的十八届三中全会精神,全面深化改换洞开,毛泽东的诗词,无疑亦然一份宝贵的精神金钱,它会在政事念念想上激励和荧惑着东说念主民,海枯石烂地惩腐恶、追窮寇、缚苍龙、展宏图,前赴后继地勇敢战斗,争取早日实现“中国梦”。

发言收尾后,刘征安分还完稿诵读了三首词。第一首:毛泽东的《沁园春·雪》(略)。

为了配合现时的学习,他还专诚选了两首作为反面讲义的词。即:

第二首:唐·李煜(李后主)的《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》。

李后主身处南唐已是屎流屁滚的姿色,但他仍陶醉于歌舞昇平、风花雪月,不念念治国理政。结果,落得国破家一火,被囚于宋朝汴京(今河南开封),竟日以泪洗面,哀叹“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”!

第三首:宋·岳飞的《满江红·冲冠发怒》。

岳飞,虽是南宋一代抗金名将,也矢志报国,但朝政不修,奸佞当说念,恶臭沉静之风日盛,就在这么的内忧外祸交迫之下,岳飞终于壮志未酬惨遭杀害。

(老干部办公室  瞿海燕整理)

暴恐分子是56个民族的共同敌东说念主

目前已变成29东说念主亏本130多东说念主受伤的畏惧中外的“3•01”昆明火车站暴力恐怖事件如故告破,是以阿不都热依木•库尔班为首的8名暴恐分子所为。此次事件与旧年10•28发生在天安门广场冲撞金水桥暴恐事件及多起发生在我国新疆地区暴力恐怖重要案件一样,给当地全球的人命财产变成重要损失,严重危害了社会稳重。寰球各族东说念主民都在强烈非难暴力恐怖分子的滔天罪孽,一切有良知、有感性的东说念主都不会容忍这种暴行。

从这些罪人身上缉获的根据表明:他们是受“东突三股势力”的唆使,打着所谓“圣战”的旗号草菅人命,犯下了反东说念主类反社会的滔天罪孽。这种行动与伊斯兰教的教规亦然水火阻止的,伊斯兰教是喜爱和平的宗教,在教义中也莫得“圣战”这一说。伊斯兰教教导信徒要作念好事作念好事,决不成危害无辜的老庶民,而这些暴徒豪恣屠杀无辜的各族庶民,其行动令东说念主发指。很光显,咱们与这些暴力恐怖分子的斗争不是民族问题,也不是宗教问题,他们的行动严重叛离了宗教的教义。他们是56个中华英才的共同敌东说念主,咱们与之的斗争是一场分裂与反分裂的政事斗争,在这一问题上不成有涓滴的拖沓。

暴恐分子的方针是要制造社会恐慌,同期要制造社会隔膜,要在56个民族中制造分裂,咱们决不成让他们的这些方针得逞。履历告诉咱们:自在是福,动乱是祸。古今中外的历史如故解释,社会稳重,民族劝诱则政通东说念主和、百业兴旺;反之,社会动乱、东说念主心不稳则发展停滞、东说念主民牵连。社会自在是各项行状发展的根基,莫得社会自在这个前提条件,什么事情也办不成,如故取得的后果也会失去,更不可能实现又好又快发展。

党的十八大和十八届三中全会为咱们中华英才回应梦形容了灿烂的来日,要圆好劝诱梦,要追寻发展梦。56个民族同呼吸、共红运、心连心,弥远是中华英才的人命所在、力量所在、但愿所在。促进民族劝诱,实现共同进步是民族服务的根底任务。圆好劝诱梦,就是要努力提高作念好新形势下全球服务的智商和水平,多作念争取东说念主心、转化东说念主心、凝华东说念主心的服务。东华大学民族联在党委统战部的带领下开展服务,切实保险我校少数民族的各项正当权柄,在这方面还需要加把劲,以促进民族对等劝诱,推动社会公说念正义。追寻发展梦,就是让民族地区与寰球同步全面建成小康社会,老庶民过上愈加豪阔、更有庄严的好意思好生活之梦。要简直作念到这些,咱们还有许多贫寒和深档次问题需要贬责。咱们要积极作念好身边的事情,为少数民族本族切切实实贬责贫寒,为维护校园的自在,为东华大学好意思好的来日保驾护航。

〔注〕:本文曾刊登在上海市民族联的“上海民族之声”3月份的报刊上

(东华大学民族联  杨希鏻)

正义的审判

4月24日我校关工委、退教协、邓小平表面学习小组及退休总支成员等十一位退休老西宾去到交大礼堂听向隆万教授作《东京审判》的专题答复。我听后受教良多。

一、东京审判的正义性和正当性不容置疑

东京审判是日本退步遵循后,反法西斯定约照章对日本甲级战犯进行的国际军事审判。早在1943年10月,反法西斯友邦就在英国伦敦成立了友邦惩治干戈违规委员会,启动对德、意、日法西斯干戈违规行径进行拜谒、取证,提倡了战犯名单,为战后进行国际大审判作念了积极的准备服务。中国那时驻英大使顾维钧参加了该委员会的筹备会议,并就委员会的成立及运作提倡一些成立性意见,得回领受。

1943年11月26日,中、好意思、英三国发表《开罗宣言》,文书“三大友邦将为制止并刑事责任日本的滋扰而战”,表明了同友邦刑事责任日本滋扰的决心。1945年7月26日,中、好意思、英三国魁首发表《波茨坦公告》,这是日本遵循前夜,友邦制定的一个重要的对日政策文献,亦然成立东京国际军事法庭的重要法律依据之一。

通过成立国际法庭审判干戈罪人,国际社会早在第一次世界大战收尾时就作念过尝试。1945年12月16日,苏、好意思、英三海外长在莫斯科举行会议,决定选择一切必要措施,落实日本遵循书各主要要求。也恰是在这个月里,经过友邦多边考虑,答允组成由11个国度参加的远东国际军事法庭。联军总指挥麦克阿瑟在文书成立远东国际军事法庭的同期,还批准颁布了《远东国际军事法庭宪章》,这个“宪章”是东京审判的重要文献之一,是法庭必须遵命的国法。它由5章17条组成(略),宪章就审判圭表,法庭权力、根据、判决与刑罚等都作了具体章程。

二、那时好意思国在东京审判中起到重要作用

好意思国是东京审判牵头东说念主,是远东国际军事法庭11个成员国中的首席成员。

1945年12月28日,好意思国国务院致函包括中国在内的参加过日本遵循书署名的各友邦政府。邀请其各指定1名法官和1名检验官参加东京审判。中国那时的国民政府选中的2名有名法学家向哲浚和梅汝璈分别由友军最高统帅麦克阿瑟任命为远东国际法庭检验官和法官。(注:向哲浚即向隆万教授的父亲)。

1945年9月到12月,友邦总计发出了四次逮捕令,共逮捕干戈嫌疑犯118名。经过国际检验局十几次反复谈论,最终笃定28东说念主为被告,也得回麦克阿瑟的批准。这28东说念主名单的笃定,不仅包含了好意思国的主张,也反应了参加审判的其他国度的主张。

三、东京审判的重头戏是日本侵华违规的认定

由于中国是遭受日本滋扰时期最长、受害最深的国度,对日本侵华违规的认定是整个东京审判的重头戏,故提供的根据极为重要。中国检验团的成员及助理共有10东说念主组成,中国检验官的首席顾问人是倪征燠,经谈论决定将皇姑屯事件作为控诉罪人的起始,被法庭接受。向教授说:因为国际法章程凡一个国度的行政主座被暗杀,就可认定被告违规。中国检验团令伪满天子溥仪出庭作证,指认日本策划伪满及其本东说念主失去行动解放的事实……。对于日军制造卢沟桥事变,中方提供了宛平县长、29军副军长等重要证东说念主。南京大屠杀受害者梁庭芳、伍长德以及国际东说念主士贝德士、马吉的证言,都有劲地揭露了日军的凶残罪孽。引起广宽参加旁听的日本人人极为震撼。

四、审判结果

经过近两年的审判,于1948年4月16日全部完成审理圭表,庭长卫勃文书等候判决。由梅汝璈主写的日本对华滋扰部份,长达200多页,当先得回法官会议通过。而后,11个国度的法官对被告一一量刑。1948年11月12日法庭进行终末一次也就是818次开庭,卫勃文书:“系数被告有罪”,在28名甲级战犯中,东条英机、土肥原贤二、广田弘毅、板垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章7名干戈狂东说念主被处绞刑、16东说念主无期徒刑、2东说念主有期徒刑。10天后,7名甲级战犯被奉行绞刑,火葬后的骨灰被抛撤在郊外上。另三东说念主,松岗洋佑、永野修身在判决前亏本,大川周明疯疯癫癫而莫得被判刑。

五、不及与评价

由于好意思国根据其国度利益主导东京审判,对日本进行毒气战、细菌战等许多罪孽莫得赐与根究,日本天皇和一批重要战犯逃走了正义的审判,自后又将第二、第三批甲级战犯开释,这是现在日本某些东说念主不承认、不反省滋扰干戈罪孽的主要原因之一。

虽然东京审判有些劣势,但总的来说,东京审判照旧一次得胜的审判,它用法律的姿色笃定了日本滋扰干戈是违规孽为。东京审判是被滋扰者对滋扰者的审判,是世界反法西斯力量对法西斯势力的审判,它是世界拥护和平的东说念主民对发动干戈、松懈和平、违背东说念主说念的干戈狂东说念主的历史性审判,是正义对摧残的审判。实践解释,东京审判对制止干戈、促进和平起到了一定的积极作用。任何东说念主企图申辩东京审判的正义性、公正性、巨擘性,只然而撼树蚍蜉、自不量力。               (邓小平表面学习小组  周文甲)

王安石变法失败原因及启示

——读宋史所念念之二

读宋史不成不被发生在神宗熙宁年间的一件漂浮朝野的大事──王安石变法所诱骗。在宋神宗的相沿下,王安石于熙宁二年(公元1069年)启动变法。先后延迟了科考取士改换、制置三司条例、农田水利左券、均输法、青苗法、免役法、市易法、保甲法、保马法、方田均税法、劝课栽桑法等。内容波及机构改换、税赋改换、农业经济改换、军事改换、科举改换等诸多方面。

革新导师列宁曾评价说:“王安石是中国十一生纪时的改换家。”变法大张旗饱读达五、六年之久,其间数十名官员因反对变法而被罢官,王安石也遭到两次罢相,可见斗争之利害。隨着神宗驾崩、新皇哲宗登极,两宫皇太后強力介入,变法以失败告终。

对于王安石变法失败的原因,历来看法不一。我认为主要有以下三点。

一,统带集团里面的利害反对。

神宗年轻时喜读韩非子,志在变法图強,因此与王安石惺惺惜惺惺、一拍即合,十分器重王安石。能得到皇权至上的宋神宗相沿,对王安石的变法至关重要。但执政廷里面却莫得经过研议、取得共鸣,即入部下手进行变法,因此,遭到反对和约束实属势必。反对者中有一部分是保守东说念主士;也有对王安石的东说念主品、行事方式动怒者;更有一部分是变法触碰到大田主、官僚阶层自身利益时的本能不服。随着变法的深入,反对愈发利害。

面对反对之声,王安石不是选择说理方法劝服对方,而是依仗神宗的相沿和我方宰相手中的权力,选择罢官、降职、外放等决然措施,通常又激化了矛盾。五、六年间因动怒、反对变法而致罢官、降职、外放和“请辞”者不下数十东说念主之众,如苏轼、司马光、吕公著、赵抃、程颢、文彥博、欧阳俢、富弼、唐介、钱公辅、范纯仁(范仲淹之子)、王拱辰、吕诲、郑獬、滕元发、韩琦、胡宗愈、、吕公弼、李师中等一多数朝廷重臣。王安石本东说念主也于熙宁七年和熙宁九年两次遭罢相。在统带集团里面阻力如斯之大,斗争如斯利害,变法焉有不败之理?

二,用东说念主不妥,急功近利,挫伤了东说念主民利益,激励民怨。

王安石的用东说念主原则是只须拥护变法者,必倚为石友,万般信任。这也给了一些事事相合王安石意旨但品行怪异之徒以可乘之机。比如在延迟青苗法时,春季向农民假贷,理当本自发原则,在奉行中有些地方仕宦急功近利,強迫农民假贷,到秋季还贷时要还本、加付三分利息,利息也偏高,引起民怨。当上述问题被反对变法的保守派利用作话柄时,王安石等东说念主不是据实矫正,而是护短掩饰,愈加重了矛盾。

三,封建统带集团代表大田主、官僚利益,不可能进行简直利民、利国的改换。

比如方田均税法,以东西南朔各一千步为一方,丈量后分等定税。此法延迟中查出了不少大田主、官僚归隐的田产,颠簸了他们的利益,自然遭到反对,变法自然难以延迟。这与西汉末年的王莾新政及清朝末年的戊戌变法一样,改换派看到社会短处、社会矛盾,提倡了变法改换的新政,当奉行中颠簸封建王朝所代表的田主官僚阶层的利益时,势必阻力重重,难以延迟,终末归于失败。

封建统带阶层不可能有富足的自觉和气派,通过自身的改换而推动社会进步。终末只可通过革新的技能,由农民举义或新的政事势力推翻旧朝代、建立新朝代,从而推动社会前进。这险些是封建社会里变法改换的宿命。

历史是一面镜子。不妨对照一下咱们现时进行的改换有何不同。

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十八届三中全会作出的《中共中央对于全面深化改换若干重要问题的决定》,是继十一届三中全会后,中国改换洞开伟大行状又一次全局道理上的计谋性深化。

当先,中国共产党代表全中国东说念主民的利益,除东说念主民利益外,共产党莫得任何一党之私。因此,在党中央和中央政府內部不可能存在反对改换的反对派。这是最重要的一丝。

其次,对于改换的内容、方针、方針、措施、圭表等,都事前经过反复拜谒研究,浅薄听取党表里联系东说念主士、各民主党派、社会组织、相聚、媒体、智库等各方面的意见,提倡改换决策,终末经中央全会充分谈论通过,有最充分的共鸣和坚实的民气基础。一切都是贪图、有圭表、先试点后延迟、一步一个脚印,确保改换沿正确阶梯稳步鼓励。

再次,改换势必会触及某些既得利益者的权柄,党组织会加強念念想教诲,把改换阻力减至最小。就每个党员和东说念主民全球而言,也应当自觉效力改换大局之举座利益。事关社会公说念、正义的大事,就应当陶然拥护改换,决不成使我方成为改换的阻力。

终末,改换主要依靠广大干部、党员、东说念主民全球,并接受东说念主民的监督,不允许少数心术不正的东说念主扭曲改换、松懈改换。现在深入开展的反“四风” 、“八项章程”、 整治恶臭等,也为改换的鼓励提供了成心的社会环境和干部队列的素质保证。

要而言之,不错断言:王安石变法失败的历史决不会重演,咱们的改换一定能得胜!咱们的改换一定能使国度更富強、东说念主民更豪阔、社会更公说念、更可不时发展!

(原化工学院  华载文)

东说念主生感悟

东说念主生也许就是这么,年纪的烙迹通常难以忘怀。我是从童年、少年、后生、中年、老年一齐走过来的。经历了上学、执戟、服务、恋爱、成婚、退休的试验。这一切,让我潜入地感受到少年的稚子无知、后生的先入之见、中年的身心困窘。至本年过花甲,发际添霜……由此我想:已到晚年之际,为何不静下心来,善罢松手地去回味一下我方的过往,以真潜入切体验感悟东说念主生的真义呢?

也曾有一位哲东说念主这么说过:“一些格言警语,对于后生东说念主仅仅一个抽象的主意;而对于老年东说念主则有很生动的内容和体会,因为老年东说念主能把他一生的切体魄验加进格言警语中去,补充了格言警语的血和肉。”我亦然从后生东说念主过来的,如今迈入了老年,能否把我方的一些切体魄验也加入到格言警语中去呢?我想,我能!

2009年退休后,我念书看报有始有卒,优游时期还从新整理昔度休以过来的,如今已日的阅读条记。从2006年下半年起,以我方的经历和感受,动动脑子、爬爬格子,上网试写一些东说念主生感悟的小文章投稿报社。我并莫得刻意筹商写什么,不写什么,仅仅垄断自由,有感而发。我所谓的“小文章”,是名副其实的“散文”,松散之文。亦然“短文”,随心而动笔,莫得章法,莫得逻辑上的势必,似乎唯独“小吐为快”的过瘾。

难忘2008年12月9日的新闻晨报上,登载了我的处女作《养鱼的情性》,那时心里格外欢娱。那次报社裁剪回电提真金不怕火我的身份证号码后,还给予我相沿饱读励。从那以后更增添了我方的写稿信心,又陆陆续续写了《东说念主生如茶》、《窗前不雅雨》、《吊兰随想》、《豆腐吟》、《象棋随想》等70多篇散文短文。于今已有59篇分别在“新普陀报”、“东华大学报”、“走进新华”、“上海老年大学报”,市老年教诲协会的“老年文艺”、东华大学的“离退休生活”等报刊杂志上登载发表。其中有三篇还参加过征文赛,得回三等奖、优秀奖和饱读励奖。虽说文章的立场朴实平淡、庞然大物、写稿的技能上还显稚嫩,但毕竟是我方对生活的切身感受和悟性。

不外回偏激来看,近些年我方之是以能写点东西,主要亦然30多年来已养成的习尚。就是每回阅读报刊或杂志,看到好的警语格言、紧密佳句都很有意思意思节录在日志本上,有时还松驰地写上几句阅后感。因为我合计:“生活中,东说念主不要一味地压抑我方的心绪,如能把你对东说念主生的感受写下来,这是一种情感疏导的好方法。因为在你写的时候,其实亦然在念念考,粗略当你写了一段时期后,你就会对我方当年的一坐通盘、念念想心绪上有了一个从新清晰的相识。”这亦然我从中后生启动摘摘写写的心多礼会。通过这一作念法,不仅使我对东说念主生不雅的相识逐渐增强,也使我在积蓄体裁尊府中提真金不怕火了我方的写稿技能。连年凡登载的文章都已得到裁剪的招供,从笔墨成铅字,这若干让我十分欣喜,也颇有一丝成就感。

通过写稿,也使我认识到:东说念主的一生就像在写一册厚厚的书。一册最生动最慷慨东说念主心,似乎好懂其实难解的书。在这本书里,有心绪的交汇、爱恨的纠葛、好坏的对抗、好意思丑的衬托、善恶的争辩。诚然,写这本书,自然最佳有一定的文化程度,但文化程度并非是决定的身分,唯独会用火热的心、简直的行动去写这本书的东说念主,本领简直写好写懂这本又大又厚的东说念主生之书。

东说念主生流程无捷径,有一句谚语叫作念“少不更事”。这阐发,东说念主懂事需要经历,经历则需要时期。用漫长时期去丰富我方东说念主生经历,这就需要熬,而这个“熬”的道理,荒谬于中草药制作汤药的“煎熬”。是以东说念主进入了一定的年纪段,不管你“行状有成”也好,照旧“怀宝迷邦”也罢,其实都要肃静承受着这种煎熬的流程。回首我方40多年服务经历的风风雨雨,又何尝不是在这东说念主生的“煎熬”中渐渐地阅透世事、悟明情理呢?

“东说念主生夕阳无限好,仅仅悠悠近薄暮。”时下,只须闲着没事,我通常可爱作念的事,就是沏上一杯淡茶,头靠着床边,在昏黄的灯光下,提起我方登载过的文章,静心“悦”读,温故再知新。                                   (晚晴文社  史克勤)

谚语趣谈

我体会到,汉语词中的谚语与咱们日常生活、服务、学习、文娱骨血相连,东说念主们相互交流通常会跟谚语打交说念。准确地舆解谚语的含义,恰到刚正地愚弄谚语,通常能使咱们对问题相识得更全面、更深刻,会把态状的事物、表达的不雅点阐发得一口说念破,致使收到点铁成金、入木三分的极好效果。

我深感汉语词中的谚语太精彩太巧妙,可谓魔力无穷,博大难解。她是咱们先人留住的宝贵金钱;是我国办事东说念主民知百年来奢睿的结晶;是中汉文化的灿烂瑰宝。

你可曾想过,汉语词中的谚语有荒谬部分还与量词有着千丝万缕的研究,这照实是一件趣事。底下,我仅以由四个单字组成的谚语为例阐发之。

谚语开头的第一个字与“一、二、三……十”量词搭界的,比如有:

一心一意、袭击重重、一鳞半爪、稀里糊涂、一尘不染、一触即发、一诺令嫒等。

二全其好意思、朝三暮四、二说念街市等。

三言两语、三心二意、一长两短、三姑六婆等。

四面八方、六通四达、八面受敌、浪迹天涯、三平二满等。

五颜六色、五光十色、五谷丰登、琳琅满目、五湖四海、五体投地等。

六亲不认、五色无主等。

七上八下、七零八落、七嘴八舌、七荤八素等。

八仙过海、八面玲珑等。

九生一死、无影无踪云外、九牛一毛、九牛二虎等。

十全十好意思、稳操胜券、罄竹难书、十里洋场、十指连心、地广人稀、十月孕珠等。

谚语开头的第一个字与“百千万”量词搭界的,比如有:

寥若晨星、百发百中、不撞南墙不回头、百废待兴、百无禁忌、百家争鸣、百花都放等。千锤百真金不怕火、千钧一发、千姿百态、千辛万苦,沉迢迢、千人一面、千载难逢等。灯火辉煌、万东说念主空巷、万里晴空、永劫长春、万商云集、万无一失、一元复始、万水千山、万念俱灰、万众一心、万马奔腾、万籁俱寂等。在广宽的谚语海洋中,我列举的一些谚语,只不外是眇乎小哉。我认为,咱们国东说念主如能多掌抓一些谚语,对于提高咱们的讲话笔墨水平无疑都是大有裨益的。      (道理学院  钟乃浩)

 

刻苦的努力 丰硕的后果

——记纺大住户区老年东说念主电脑延迟组之二

“电脑小组“成立后大大丰富了小区老年东说念主的生活内容,这么,电脑行径在纺大住户区就红红火火地开展起来了。咱们电脑小组成员依据我方学过的学问作出很好的作品并积极参加上海市、长宁区和天山街说念举办的万般竞选行径,都取得很好的成绩。咱们除得回的团体荣誉外,还积极组织个东说念主参加上海市、长宁区和天山街说念的万般竞选  

行径也都取得不少好成绩,梗概有:

2004年获上海市“扶老上网”工程后果奖。

2006年被天山街说念评为优秀团队;被长宁区评为“幸福家园俱乐部”优秀组织奖。 

2006年由吴知非、华景芳和吕静平共同制作的《科技,让生活更好意思好》电子作品获长宁区多媒体电子作品三等奖。

2009年鲍贤刚代表上海市长宁区参加寰球博客大赛获“老青结对优秀奖”。

2012年吕静平、丁连元参加“清风扬帆*文化育东说念主*-长宁区廉政文化电子作品创意大赛”分获二、三等奖。

获评2012年市优秀老年东说念主学习团队(上海市老年教诲服务小组办公室公布)。

这些奖项的得回无不展现他们的刻苦努力的结果。

此外,咱们通常结合形势要求(如北京奥运会、上海世博会、中共党代会、钓鱼岛事件等)开展咱们的电脑行径。适逢节沐日的时候咱们不少安分也会作念出我方的漂亮的动、静态的宣传片、贺卡和文虎等作品,更增添了节日的厌烦。像周启澄、陆纯芳、夏贤揆、田培宽、李瑶君、唐秀英、吕静平、丁连元、朱彬华等安分都有作品展出,既文娱了我方也启发了别东说念主。                             (原纺织学院  邵宽)

参不雅长学问  游览增情性

春深似海之季,出门踏青能让老年东说念主进一步锻练情操,让老年东说念主有芳华再现的意境。4月15日,退教协机械学院分会组织全体会员浦东一日游行径。

参不雅上海中医药博物馆,听教诲、看什物、我方脱手播映中医药名家影像尊府,通过对“中医药千年回响”铜浮雕、“精气神”浮雕、“阴阳五行”雕刻及历代医家及重要医事行径雕刻的了解,使咱们对我国的中医中药的认识有了全新的相识。我国的中医中药源源而来,早在旷古~公元前21世纪已有了中医药的发祥;夏~春秋年代已是我国早期医药的确立时期;在秦~三国年代已进入了中医学基础表面的确立时期;至西晋~五代时已是我国中医学的全面发展时期;进入宋~元年代时已是我国达到中医药学的特出成就与医家创新的时期;到了明~清年代已进入我国医学表面的发展与温病学说的完善时期。通过养生康复馆的参不雅,对中医的调摄精神、有常起居、合理饮食、通顺健身、有说念用药以及留心防备、病后调整的不雅点和方法有了系统的了解。通过中药标本胪列馆的参不雅及百草园栽培基地的参不雅,看到了一千多种中成药及原料药材,了解了平时只传说而见不到的名贵药材和中药炮制加工的器械及流程;也了解到了平时很不起眼的花花草草在中医治病中的神奇作用。咱们惊奇中医中药学的文雅和悠久历史,远比海外医药学的发展要早多了,惊奇中医中药在保险中华英才子孙身心健康中的重要作用和孝敬。

在参不雅上海建桥学院实训实验中心时,建桥学院副院长张家钰教授向人人先容了建桥学院从当初专科为主发展于今领有27个本科专科、每年招生三千多名学生的全日制高校的历程,并先容了下半年迁校到面积比现在翻番的临港新校园的缱绻。建桥学院实训实验中心主任姚大同安分带领人人参不雅了实训中心的实验室及联系设备,并详确先容了正在加工流程中的汽车用发动生动涡轮片的情况,不少机械制造及金属材料加工方面的教授、内行在不雅看加工流程中,对五轴数控机床能加工出东说念主们难以设想、以往传统工艺根底无法完成的工件时,深感科学技巧发展对强国富民的重要作用,深感高校肩负对东说念主才培养的历史责任。参不雅了建桥学院当代物流实验室,使人人看到了将来狡计机限制物流仓储管制及民用超市购物时狡计机标签购物管制的发展处所的雏型。

在游览黄浦江后滩花坛时,散步在柳宠花迷的黄浦江畔,饱览沿江两岸的好意思景;坐在长廊靠椅上,不雅看货轮在江中的飞行;叙说着黄浦江水治黑变黄、变清的古往今事,惊奇着经济发展与环境保护关系的履历教诲。老西宾们在难得的闹市中恬静的环境下闲情逸致地聊天,不仅透出了今天满足的心情,相通也透出了对来日更好意思好的向往之意。

(退教协机械学院分会  杨宝青援笔)

踏青南湖梅花洲

明朗时节草如茵,  梅花洲里气象新①。吴越建筑判瑕瑜②,纸质灯彩透碧燐③。

银杏石桥多古趣④,天王门徒迎佳宾⑤。唐代出土一石佛⑥,丰神宛然龙门珍⑦。

月河春游

月河老街迎佳宾⑧,花鸟玉石倍精神。菱角湖荡口碑有⑨,稻棕薪火馆藏陈⑩。

莺啭绿柳姣春色,  俗务闲愁化轻尘。目下气象尽然好,  愿作刘郎再问津。

〔注〕:①嘉兴为江南水乡,在嘉兴南湖景区南门外凤桥镇新辟梅花洲景区,其地为大小河说念犬牙交错,分红五瓣,状若梅花,故名梅花洲。②梅花洲地处战国时期吴越两国之国界线上,越处南尚黑,吴处北尚白,中心街说念两侧,吴越建筑物瑕瑜分明,一目了然。③以宣纸结扎之彩灯,灯体为金针穿刺千万针孔,灯彩之金碧燐光洒向四方,秀气刺目,令东说念主大一饱眼福。灯彩工艺,号称世界一绝。④东西二株千年银杏,牝牡有别,腰大数圈,枝繁叶茂,生机昌盛。三步两爿桥如兄弟相偎,千年饱经世故,犹存旧时风貌。⑤石梵宇古寺也,与系数寺庙不同者,即露天之四大天王与如来之高徒迦叶与堂弟阿难,肃立说念侧,状如迎宾揖客也。⑥石佛为唐肃宗年间乡民掘地所得之出土文物。⑦石佛色相丰腴,面庞慈和,仿佛洛阳龙门石窟之大佛,此其微型者也。或谓石佛双目能随不雅者而转,不错一试。⑧月河为老街所在处,小桥活水水乡之典型。⑨南湖菱乃当地名产。⑩嘉兴粽子久负盛名。稻米作粽,历史久远,参不雅“真真老老”嘉兴粽子博物馆,薪火传承,什物展览,始知本日五芳斋实由冯氏创办者。                                (道理学院  汤毓骏)

此岸自得

2014年4月25至5月2日偕锺灵作台湾环岛行。历经日月潭,中台禅寺,阿里山,旗津,佛光山,垦丁国度公园和太鲁阁峡谷。在台北游览野柳地质公园,敬谒国父记忆馆,参不雅士林官邸和故宫博物院,漫游阳明山国度公园。

远看垦丁公园

隔岸遥看鹅与猫①,相聚无日愁如潮。海风拂面春意乱,云水一色涌海浪。

〔注〕①有名景点鹅銮鼻和猫鼻头,隔着巴士海峡遥遥相对。

太鲁阁奇不雅

巨峰耸天薄云层,断崖陡壁峡谷深。巨流冲蚀大理石,燕子为巢享现成。

凌空飞瀑挂银帘,纯正曲折进洞门。赏心颜面看奇不雅,不忘当拿凿路东说念主。

野柳

何方神魔操神刀,倍加细刻与精雕。亿年磨洗自然功,造就海岬好风貌。

擎天巨菇蕈状石,烛台蜂窝女王俏。气象佳, 境缥缈,游东说念主如醉若梦缭。

怪石星罗伸入海,平台陡壁连海浪。但看野柳千姿态,不枉此行来台岛。

阳明山散步

步说念宽阔依山斜,持杖慢行细看花。坐听鸟语心里响,舒坦自得慕文雅。

(道理学院  怀国桢)

游中国四大古典园林体会(二)

(接上期)中国园林之母拙政园:

拙政园,被欧洲东说念主誉为“世界园林之母”。留心与自然高度协同中更特出表露,属于自然式园林的典范。位于苏州娄门内东北街178号。它是明朝正德四年,以原大弘寺址为基础,拓建为园,聘有名画家文征明参与遐想。历时400余年,变迁繁多,历经沧桑。现在建筑大多为太平天堂及其后修建的,关联词明清旧制大体尚在。该园限制广宽,为苏州古典园林之首,占地78亩。总体布局,东疏西密。水是拙政园的灵魂,水面占全园面积1/3,有聚有分,或静或动。

全园分中、东、西三部分。东部入园处是解放后在明“归田园”废址扩建的,重建有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。天泉亭中有一古井,为元代大弘寺遗物,名“天泉”。中部正中池塘、山石、树木、建筑疏朗自然,其中远香堂是一座四面厅,四周气象呈现窗前。前边假山,略有升沉,北面对水筑月台,池水以土山分隔,形成两座小岛,山上林木葱翠,有雪香云蔚亭和待霜亭,沿池植垂柳。长廊北面有见山楼,楼二层,三面环水。西侧假山一迭,登楼可至盘山架阁。南轩与香洲相望,此外还有小飞虹、小沧浪、听松风处、得真亭等,重廊复阁,工整精采。远香堂东枇杷园,入洞门为一院落,内有玲珑馆。从南望嘉实亭,北望雪香蔚亭都有私有之处。西部紧凑,主要有鸳鸯厅,是由三十六鸳鸯馆和十八曼陀花馆合成,四角有耳室,厅右置两亭;厅左留听阁,内镂雕松、竹、梅挂落,隔扇上浮雕“夔龙”图案,是太平天堂遗物。

苏州园林之冠留园:

留园位于苏州阊门外留园路。始建于明朝嘉靖年,为私家花坛。始名“涵碧山庄”,别名东园,清嘉庆年间改为刘园,终末定名为留园,面积约50余亩。它是古代建筑艺术与山水花木相敬如宾的代表作。留园布局紧凑,厅堂敞丽,遮盖高雅,尤以建筑空间艺术处理著称。全园分东西中北四部分,中部以水见长,环绕山石楼阁,贯以长廊小桥,是全园的精华。东部以建筑为主,大型厅堂,参置轩斋,富丽堂皇,如五峰仙馆(别名楠木殿)、林泉耆硕之馆,不仅建筑宏伟,里面遮盖、陈设等亦古朴紧密。有名的“留园三峰”,冠云峰是太湖石中的绝品,集“漏、瘦、皱、透、丑”五奇为一体;两旁为“端云”、“岫云”两峰。北部具农村自得,并新辟盆景园;西区则是全园最高处,有野趣,以假山为奇,土石相间,堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园主要景不雅建筑。楠木殿内还有一绝,雨过天晴图(鱼化石)是一块厚13毫米、直径1000毫米的云南点仓山峰运来的大理石,是一幅自然山水画。此园不仅建筑结构和遮盖别致多采,何况以连气儿不停的建筑群把景物分开,又使建筑物本人的窗樘沟通两面,将景物联成一体。

避暑山庄:

曾是清朝皇室的夏宫,我国现有最大的园林,占地8460余亩,距北京200公里,位于承德市北部。内有康熙、乾隆钦定的72景,领有殿堂、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。山庄围墙,用皋比石砌成,随山势升沉,威望宏伟,长达20里。

山庄根据地形分裂为四大景区,宫殿区,位于湖泊南岸,地形平坦,建有天子居住和处理朝政的地方;湖泊区,在宫殿北面,湖泊面积包括洲岛约43公顷,有8个小岛屿,将湖泊分割成大小不同的区域,档次分明,富饶一片江南气象;平原区在湖区北面的山眼下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木稠密,茫茫草原自得;山岭区,在山庄的西北部,面积约占全园五分之四,这里山密升沉,沟壑纵横,广宽楼、堂、殿、阁、寺点缀其间。整个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影。

颐和园:

距北京城区12公里,占大地积4350多亩。利用昆明湖,万寿山为基础,以杭州西湖为正本,吸取江南园林的遐想手法和意境,建成一座大型的山水园。仅以长廊为例,从乐寿堂往西过邀月门有一条728米的长廊,共270多间隔,中间四座八角亭,两座傍湖水榭,绘有大小彩画一万四千余幅,有花草、翎毛、东说念主物故事、山水风景等。据说乾隆六次下江南时,每看到一处好意思景,就让画家画下来,绘在长廊上,是以看了长廊上的画,犹如游了江南山水。颐和园三大景区,既有山光水色,又有庭园好意思景,万般宫殿、寺庙和园林建筑3000余间,不同特色建筑群落自成一格,又相互研究。它借助西部的玉泉山作它的配景,把东说念主工成立与自然自得妥洽地融汇通盘,成为中国园林艺术的典范。

颐和园造景百余处,虽然寓意繁丰,但特出体现皇权与神权无出其右,无一处不是悠久历史的积淀,无一处不渗入民族的丰厚蕴藏,确切一座皇家园林博物馆。集历代皇家园林之大成,汇聚南北私家园林之精华,是中国现有最完满、限制最大的皇家园林。

以上四座古典园林,我曾有幸游遍。其中三座因服务与地舆关系,屡次游览。每次游览总感到大有获利。东说念主在园中,似在画中。好意思哉中华,这就是咱们共同的家园。

(原基建后勤处  柏文林)

塞上江南──宁夏

宁夏回族自治区,简称宁,是我国五大自治区之一,首府银川。

宁夏是中汉文雅发祥地之一,位于“丝绸之路”上,是东西部商业的重要通说念,也有陈腐悠久的黄河文雅。三万年前,宁夏就有东说念主类繁殖。古今素有“塞上江南”之好意思誉。

宁夏是一个多民族聚居的地方。回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯兰教,自治区现有清真寺3300多处,阿訇4000多东说念主,满拉6000多东说念主,伊斯兰教协会13个。还有释教、玄教、上帝教、基督教寺不雅教堂200余处,万般宗教职业东说念主员5000余东说念主。据汗青纪录,明代就有限制广宽的清真寺,现有较有名的清真大寺有银川南关清真寺(明末清初1644年始建于南门外,1915年迁至城区)、永宁纳家户清真寺(始建于1524年)、齐心清真大寺(始建于1573年,后曾三次重修)。

南关清真寺位于银川市南关,系一中国古典式建筑群,限制广宽,布局严整。文革中被拆毁,1981年8月重建。新建寺建筑面积为2074平方米,分崎岖两层。表层为大礼拜殿和阳台,基层有沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、办公室、会客室等,皆以回廊相连。其中的大礼拜殿可同期容纳1300多东说念主礼拜。楼顶正中馈送着一大四小的绿色穹隆遮盖,大的居于中央,直径9米,尖端高悬眉月,小的直径3米,散播在楼顶四角,远看,绿色圆顶闪闪发光,十分壮丽。庙宇内还培植了许多可贵的松柏和万般树木、花草。南关清真大寺建筑立场寥落,以伊斯兰所看重的绿色为主体,美丽简洁,典雅庄重,华好意思宏伟,是宁夏回族自治区的标志性建筑。

中华回乡文化园位于银川市郊,始建于2002年,总占地1000亩,一期300亩于2005年建成开园。搭客进入园区不错在回博馆里读历史、礼拜殿入耳邦克、阿依莎宫品回宴、曼苏尔宫赏歌舞、纳家户旁逛回街等。呈现的是一幕幕内涵深刻的文化自得,让你了解中国伊斯兰文化的源源而来,使你给与中国回族文化的感动。主体大门是模仿印度泰姬陵遐想建造的,高38米,长206米,即就是站在很远的地方也能够看得到她的身影。站在她的眼前,她的魁岸、伟岸、恢宏,给你以视觉的冲击。走近她,她清白的身躯、饱胀的穹顶、秀雅的浮雕、缤纷的彩绘、工整的结构,在蓝天白云的衬托下,给你的是心灵的震撼。来到这里,你会被她浓郁的伊斯兰立场所诱骗、所感染、所烂醉;你会分解什么是神圣的天堂。主体大门占地3163平方米,东侧是一个占地17000平方米,可同期容纳两万东说念主的广场;西侧是占地6400平方米的神圣广场,广场中央的醉心池,清醒亮堂,醉东说念主心扉。池中的喷泉不错幻化出不同的造型,既栏杆玉砌又赏心颜面。

银川市西北的西大滩是沙湖旅游区,因其寥落优好意思的自然景不雅而被选为寰球35个王牌景点之一。2007年5月8日,沙湖旅游景区经国度旅游局郑重批准为国度5A级旅游景区。 沙湖领有万亩水域、3万亩沙漠、五千亩沙丘、两千亩芦苇、千亩荷池,盛产鱼类、鸟类,还栖居着白鹤、黑鹤、天鹅等十数种珍鸟奇禽。你可在不雅鸟塔上遥看群鸟嬉戏的场景,在水边苇杆间、芦丛底部更有鸟巢无数,据说春天鸟蛋遍布,号称奇不雅。湖西四周有滑沙、骑骆驼、骑马、拍浮、垂纶、滑翔、沙滩排球、足球等游乐设施,还有飞机空中不雅光。沙湖,南沙北湖,这里是鸟的天堂、鱼的世界、游东说念主的乐土。沙湖的鱼类与鸟群是大自然生物链上相互依偎的关节。小鱼儿是鸟的好意思食,鸟粪又是邃密的鱼饵,肥沃的芦根水草和丰富的浮游生物又是鱼、鸟共同的食物。湖水里终年滋长着十来种鱼,不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫,何况有朔方悲凉的武昌鱼、娃娃鱼(大鲵)和体围1米多的大鳖。在湖南岸的水族馆里,还不错看到几十种寥落鱼。面积3万亩的沙漠和万亩湖水似乎是天造地设的伴侣,相互偎依,情性横生,湖水碧波晃动,沙海金浪升沉。

与宁夏相邻的腾格里沙漠月亮湖位于中国内蒙古阿拉善盟境内腾格里沙漠土产货,是中国第四大沙漠,月亮湖是距离国内各大城市半径最短的沙漠探险营地,咱们乘坐越野车进入沙漠土产货,一直开到月亮湖边,紧接换乘快艇到月亮湖对岸的沙丘地。月亮湖有三个寥落之处:(一)是姿色神似中国舆图。站在高处沙丘一看,一幅完满的中国舆图展现在目下,芦苇的散播更是将各省区一一表明;(二)是湖水自然药浴配方。面积三平方公里的湖水,富含钾盐、锰盐、少许硭硝、自然苏打、自然碱、氧化铁及其它微量元素,与国际保健机构推选药浴配方极其相似。湖水极具生物净化智商,能迅速改善、收复自然原生态现实。(三)是千万年黑沙滩。长达一公里,宽近百米的自然浴场沙滩,推开其表层,底下是厚达十多米的纯黑沙泥,其质地远超死海的黑泥,是自然泥疗宝物

贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊。古代匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等朔方少数民族在此驻牧游猎、繁殖衍生,他们把坐褥生活的场景,凿刻在岩石上,表露对好意思好生活的向往,再现了他们那时的审好意思不雅、社会习俗和生活情性。在南北长200多公里的贺兰山土产货,有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩,这是自古以来这一地区的少数民族的精品,时期梗概从春秋战国到西夏时期。岩画在不同的地点有着不同的内容:石嘴山一带以丛林草原动物为主,如北山羊、岩羊、狼等形象;贺兰山一带多以万般的东说念主首为题材;青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地,还发现了成片彩绘岩画,内容以乘骑诱导东说念主物形象及北山羊、马等动物形象为主。彩绘岩画的发现,为贺兰山岩画增添了新的内容和姿色。

根据岩绘制形和西夏刻记分析,贺兰口岩画大部分是春秋战国时期的游牧民族所为,也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种:凿刻印迹清晰,较浅;磨制法是先凿后磨,线条较粗深,凹槽光洁。贺兰口岩画的题材、内容与表露手法都十分浅薄,富饶设想力,给东说念主一种简直、亲切、老成和义结金兰的感受。广宽岩画可了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济、风土情面等,是一处可贵的民族艺术画廊。

西夏王陵位于银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝,在方圆53平方公里的陵区内,散播着九座帝陵,253座陪葬墓,是中国现有限制最大、大地遗迹最完满的君王陵寝之一,被众东说念主誉为“微妙的奇迹”、“东方金字塔”。王陵兴修年代约自11世纪初至13世纪初,是我国最大的西夏文化遗迹,亦然宁夏最重要的一处历史遗产和最具微妙色调的文化景不雅。西夏王陵受到释教建筑的影响,组成了我国陵寝建筑中别具一格的姿色。在我国119处国度要点风景名胜区中,西夏王陵是唯一的以单一的君王陵墓组成的景区,它连结鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。一座座黄色的陵台,像一座座小山丘,在贺兰山下连绵张开,在阳光辉映下,金光灿烂,十分壮不雅。西夏王陵同北京明代十三陵的限制荒谬,大地建筑均由角楼、门阙、碑亭、外城、内城、献殿、塔状陵台等组成,平面总体布局呈纵向长方形,按照中国传统的以南北中线为轴,勇猛傍边对称的方式排列。西夏王陵在我国陵寝建筑中别具一格。

西夏博物馆是中国第一座以西夏皇陵为配景,形象地揭示了西夏王国的枯荣历史。博物馆仿西夏建筑造型,既有当代建筑之威望,又与陵区遗迹相呼应。博物馆内精选了最具有代表性的西夏文物671件,专著、论文、杂志文章413册(篇)。重达188公斤的鎏金铜牛,是西夏文物中的瑰宝;还有以6:1的比例复制了维修前的西夏古塔;精选摹仿的8幅西夏壁画,展现了西夏石窟艺术的精华,让东说念主们恍悟西夏王国昔日的光泽和灿烂。诸多的历史之谜,寥落的民族文化,显现出西夏王朝特有的时间气味和风貌。

(插图见封3)                            (原化工生物学院  王忠霞)

畅游大海

春光明媚,春意浓浓,我和好友唐丽娟、沈焕明浑家在我女儿的跟随下,于4月8日乘坐泊岸在吴淞港国际船埠上的邮轮,赶赴韩国济州岛、日本福冈作五天四夜的旅游。

上船后感到船确切又大又豪华,乘电梯上到八楼,入住咱们的房间——8197,这是两东说念主一间的舱房,房内生活设备都全,还有一个不雅景台,坐在里面不错满足的不雅赏大海。咱们在我女儿的带领下,楼上楼下参不雅了遍。船上有餐厅,万般文娱厅、拍浮池、还有免税商店、剧院,确切应有尽有,船上的设备装配也很充分地体现了以东说念主为本,为搭客着想的理念,从船头到船尾,到处是椅子。不错随时让游东说念主休息,尽享大海的好意思景。

从九楼和二楼都有自助餐厅,餐厅内食物相等丰富,生果也许多。咱们品味了下昼茶,到了房间,船已越过了黄浦江、长江到了太平洋。站在阳台上,看着红红的太阳缓缓地落入大海的气象,简直太好意思了!我和女儿坐在阳台上,在碧波浩淼的海上,静静地看着这大自然壮丽的景不雅,夕阳的余光映红了在蓝天里浪荡的朵朵白云,眨眼间这些白云就演化成了玫瑰色的晚霞,大海也被霞光染成了红色,我看了此景,真有一种说不出的喜悦。我爱大海,我爱蓝天。

第二天黎明起来,我又到阳台上看大海里的日出,太阳出来了,我深深地呼吸着充满海洋负离子的崭新空气,看着蓝天,望着一览无余的大海,确切海连天天连海,把咱们带到了另一个心旷神怡的意境,确切好意思极了。

在船上几天生活相等雀跃丰富,黎明咱们到船面上散步打太极拳,晚上在戏院看精彩的上演,参加船主举行的宴集吃了西餐,宴集上搭客与船主通盘舞蹈唱歌,吵杂超卓。

这种旅游对咱们老年东说念主也很合乎,咱们尽享着崭新空气、随和的阳光、徐徐的海风,这好意思好的时光让咱们深深地感到,这是咱们国度改换洞开经济发展给东说念主民带来的好意思好生活,使咱们八十多岁老东说念主,也不错满足地旅游不雅光,咱们的梦实现了。

(离休干部  杨洪珍)

叙  一

一生三,万物灵。是弥远,总归零。探奇寻奥只求真,玄之又玄聆妙音。

金箍棒,耸六合。凌无影无踪,潜龙邸。天塌下来扛得住,顶天就地足神奇。

展身姿,竿是一。荷千斤,担当起。哪怕风暴雨又狂,战有尽期凯歌起。

垒高楼,全凭基。通溟蒙,造天廷。万壑竟流变弘毅,翕辟恕说念行忠义。

素抱朴,品认一。华不妖,朴不洗。冰清玉出淤泥而不染,不慕桃红香自迷。

求心定,追太极。毋妄为,戒空议。东说念主到无求品险恶,坦然舍得自祥宁。

一至简,最轻灵。任发展,图广博。阳光灿灿珣烂弥,白纸尽绘蓝天云。

恃才难,质乏稀。金易折,水贵柔。随形塑型造大千,劲节凌云挺青筠。

【赞】不期万千宁求一,取说念真经玄奘行。堂堂正正中国东说念主,一是根底再续零。

(晚晴文社  陈建明)

夏威夷除夜不雅彩虹

本年1月下旬去夏威夷二周自助游, 大岛的活火山和大峡谷, 茂直岛的热带雨林和鲸鱼出没的海湾,欧胡岛的珍珠港都给我留住好意思好的记忆。而1月30日除夜那天在weikiki海边见到彩虹于今仍很慷慨,夏威夷的一又友告诉我,年末岁初时见彩虹预示着来年好兆头,这也许仅仅一种祯祥的道喜,但照实是我生平旅游中遇到的奇迹。这组相片是我和夫东说念主实地拍的,供人人共赏之。(插图见封底)      (原材料学院  李灵炘) 

吃泡饭(男女声扮演唱)兼职学生





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