校园春色 自拍偷拍 再说一遍，这是香港电影的巅峰

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若是读过李翰祥的《三十年细说重新》，简略会以为电影《南海十三郎》中江誉镠跌宕滚动的一世实属等闲。

像马徐维邦这么抓导过《夜半歌声》的影史分量级东说念主物，照样在晚年生存贫穷，靠友东说念主施舍，在除夜日不安靖被巴士碾死在斑马线独揽的马路上。

又比如给李翰祥的《狗尾续蝉》《山河好意思东说念主》等一系列电影创作脚本的王月汀，自后只可在他的剧组跑个配角，终末服安眠药自裁。

《夜半歌声》（1937）

有访佛经验的文艺圈东说念主物在书中不堪成列，除却个别红极一时的名角，曾掀翻一时风浪的名字大多早已湮没在历史的烟尘中。

像江十三一般，因为一台风靡香江二十余年的舞台剧而为东说念主所知，成为狂生名士的代表，又能被翻拍为电影，让主演谢君豪获取金马影帝，「南海十三郎」的名头也能够就此流传下去，还是算是不安靖之中的大幸。

《南海十三郎》开场即是讲古东说念主在庙街夜市的卖唱情势，将主角江誉镠的故事编成「数白榄」，文牍给围不雅者听，有别于舞台剧版一众演员「查笃撑」的饰演，这一位倒是自个儿摆起功架，荒腔走板了起来。「心声泪影男儿香，燕归那处觅残塘。红绡夜盗寒江雪，痴东说念主恰是十三郎。」

《南海十三郎》（1997）

讲古东说念主将南海十三郎的名作串联成顿挫顿挫的诗句，但瞻仰路东说念主早已不知说念这位十三郎是何许东说念主物。

江誉镠是三十年代名震一时的粤剧编剧，生于广东省南海县，二十露面就得名伶薛觉先欣赏，为觉先声剧团撰写脚本，他在家中排名十三，故取艺名「南海十三郎」。江誉镠祖上是豪富茶商，父亲江急切是晚清进士，因而有江太史的好意思誉，又懂好意思食，片中也有意提到「太史蛇羹」。

江家三宫六院，十二位妻妾皆深爱粤剧，江誉镠非正室所出，自幼失恃，但电影将他的童年时间拍得饶有意旨，江誉镠拉起我方书写的「打倒封建」横幅，口呼「五四通顺」，被阻抑要送他去香港念书的父亲追打，一头扎进正在后台准备的梨园中，这一段描画他从儿时起便对粤剧有非比寻常的风趣和天禀，也预示他以前必有一番行动。

虽然《南海十三郎》的舞台剧和电影是由港东说念主为其作传，但细究江誉镠在影片中的一世，独一早年在香港大学法律系学习的戏份最有真的度，雨宫琴音作品因全皆是真东说念主真事，才子佳东说念主的传统戏码倒不显得突兀。

编剧杜国威势必经心筛选过他的晚年贵寓。如按实践来讲，战后在香港流寓的四十年间，十三郎因精神问题入住青山病院，曾在宝莲寺栖身，但也有较为鲁莽的期间，走访者也说他「有点深千里从容的孤傲」，并不全皆是片中后半的癫狂神情。

他与颇多粤剧名伶有过来回，以致在1960年代以「小兰斋主」的名号撰写过四十多万字的专栏著述，这当然和影片本色不符。

因为十三郎一直流荡异域，片中出现的一干香港地名尽管老练，却似走马不雅花，结构上又借讲古东说念主之口将不同期代结巴，达到愈加疏离的后果，有意让不雅众置诸度外，不会以为这是一个能够代表香港的东说念主物。

而寓居香港的江十三亦然一般心机，赴港十余年后，仍然在专栏中无尽千里痛地写说念：「然自念己为外来东说念主，本非此地孕育，纵久居此，身犹是客」。

电影中的十三郎过错和优点相通凸起，他至情至性才念念泉涌，但也浞訾栗斯与东说念主世格不相入，同期写三段戏曲的段落极端强调了他的性格浓烈。

若是说全由片断构成的电影中有一条剧情干线，那也只但是十三郎越演越烈的癫狂欢畅。

他有匡助梅仙跳出火坑的和顺一面，有反对以艳情节目劳军的家国情愫，以及创作抗战剧目弘扬出的民族意志，但遽然拔高立意的段落也不外是用来铺陈他掷中注定的结局。

史料中并未纪录江十三和唐涤生的具体来回，剧情臆造了两东说念主的偶而会面，患难之交诚然感东说念主，唐涤生的英年早逝却反而对他是致命打击，十三郎从此绝对崩溃，被编剧策划冻死街头，用「雪山白凤凰」盖住尸体。这种结局无疑比死于青山病院更有冲击力，也让本已畸零的东说念主生显得愈加惨淡。

关于编剧而言，最进击的是让讲古东说念主说出回来：「千万别自认为是天才，因为信得过的天才独一两种结局：一是短折，就像唐涤生，二是疯了，悲催终止」。但在不雅众看来，最伤心的句子简略如故那句「仿似宝剑泥絮尘半封，昔日壮志与才智全告终」。

是时间的被逼无奈，是文化的黔驴技尽，如故我方，午夜梦回时的无奈与欷歔。